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百田 尚樹
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「日本国紀」の天皇論 (産経セレクト S 16) 新書 – 2019/10/15

百田 尚樹 (著), 有本 香 (著)
5つ星のうち4.5 653
すべての形式と版を表示
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  1. 本の長さ
    255ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    産経新聞出版
  4. 発売日
    2019/10/15
  5. 寸法
    11.4 x 1.7 x 17.4 cm
  6. ISBN-10
    4819113747
  7. ISBN-13
    978-4819113748
  8. すべての詳細を表示
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 産経新聞出版 (2019/10/15)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2019/10/15
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 新書 ‏ : ‎ 255ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4819113747
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4819113748
  • 寸法 ‏ : ‎ 11.4 x 1.7 x 17.4 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.5 653

著者について

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百田 尚樹

百田 尚樹

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1956年、大阪生まれ。同志社大学中退。放送作家として人気番組「探偵!ナイトスクープ」など多数を構成。2006年、特攻隊の零戦乗りを描いた『永遠 の0(ゼロ)』で作家デビュー。高校ボクシングの世界を舞台にした青春小説『ボックス!』が圧倒的な支持を集め、2010年、映画公開(「BOOK著者紹介情報」より：本データは『影法師』(ISBN-10:4062162245)が刊行された当時に掲載されていたものです)

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百田新党（仮）百田尚樹・有本香の最強タッグ。強い。
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上位レビュー、対象国： 日本

「きんちゃん比叡平」
5つ星のうち5.0 感謝申し上げます。
2024年3月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
中古品を安価で購入しましたが、新品と遜色なくない商品でした。
とても、満足です。
ありがとうございました。
役に立った
 レポート
Tk
5つ星のうち5.0 価値の高い本
2023年12月29日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
この本を読もうと思ったきっかけは、天皇陛下とは何ぞやとの疑問を払拭させたかったからです。百田尚樹氏の日本国記を読み終わった後にはなんとなくですが日本人にとっての天皇陛下とは、日本語として合っているかわかりませんが｢近からずとも遠からず｣でした。
そして｢日本国記｣の天皇論を読み終えて思った事は正直読み取り方で様々あるので難しいのですが、あえて簡単に考えた方が良いのではとの考えに辿り着きました。これは私個人の考えで、こうだと言うつもりは毛頭ありません。しかし日本人が天皇陛下をこう思っていれば日本は間違った方向には進まないのではと思っています。
私の中でのその答は｢天皇陛下｣とは、日本人の｢親｣です。
私はこの答に辿り着きました。
天皇陛下が国民を想う気持ちに私は優しい両親を想いました。
私には優しい両親が存在していませんから余計にそう感じたのかもしれません。
出来るなら｢日本国記｣と｢日本国記｣の天皇論を学校の教科書として使って頂きたいとも思います。
日本人には1度この本を手に取って読んで頂きたいです。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
令和ザムライ
5つ星のうち4.0 大変、いい状態での！本でした！！
2023年4月14日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
大変、いい状態での！本でした！！
役に立った
 レポート
Kenney NISHIMURA
5つ星のうち5.0 百田新党（仮）百田尚樹・有本香の最強タッグ。強い。
2023年6月23日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
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Kenney NISHIMURA
5つ星のうち5.0 百田新党（仮）百田尚樹・有本香の最強タッグ。強い。
2023年6月23日に日本でレビュー済み
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2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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yu
5つ星のうち3.0 読みましたが、
2024年3月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
古本屋に売りました。
役に立った
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tomoじ
5つ星のうち5.0 天皇論
2022年11月25日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
対話形式で読みやすいです♪
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
SARAH
5つ星のうち5.0 日本人は、黙っていても「皇室の民」である。日本人の“アイデンティティー”を大事にしよう！！
2019年10月15日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
日本の国史を見渡すと「権力者は権威を求め、権威者は権力には無顔ではいられない」という一点で説明
がついてしまう。それは何故か？
実際、一般市民よりも権力を持つ者のほうが、「権威あるものの存在」を感じる場面も多かった。
そういう境地にいたることこそが日本人の“誇り”なのである。それは古くは「古事記」「日本書紀」に遡
る。「権威あるものの存在が広く国の事情を知ることで、自ずと国が一つに束ねて」いるからこその所以
でもある。
「権威あるものの存在」が「しらす国」を治めることによって、国民とともに歩んできた歴史を物語って
いる。
王朝交代や革命もなく二千年以上も国が続くことは世界史の奇跡といってよい。
国民は「権威あるものの存在」に精神的に自らが仕えるという思想を持ち合わせ、「権威あるものの存在」
もまた国民に思いを馳せる。

それが、結実したのが日本国憲法である。
もっとも、著者は日本国憲法について“１条にしか日本人らしさは見いだせない”という（日本国紀411頁
参照）。それもそのはず。大戦後のGHQが真っ先にしたのは思想弾圧であるからだ。
しかし、逆にいえば、“1条が守れた”からこそ、“日本人らしさ”を保つことが出来たと思う。
“権威”と“権力”のバランスをなんとか他の条文に織り込みつつ、GHQに対する最大限の抵抗のもとに成立
にたどり着けた成果でもある。ある意味で“文の戦功”であったと思う。

それには、長い道のりがあった。
大日本帝国憲法のもと、教育勅語をたたき込まれてきたのだ。
それが今に引き継ぐ「戦後輪前＝東京オリンピック前」の世代の人々は親からの伝承で暗記をしてきたと
いう人も多くいた。
万世一系の皇室の尊さ、親を大事に友人や配偶者と仲良くすること、学業に励むこと、人格を修養するこ
と、などって武士の時代、さらに律令政治の時代、日本国がたどってきたルーツ。それがたかだか7年間
の洗脳で覆すことなんて、そもそも無理なことなのである。
確かに、GHQの「プレスコード」によって教科書から徹底的に排除されてきた影響は根強く残る。
戦後の教科書をいくら読みあさったところで、我が国の民族を支えてきた「神話と歴史と言語を共有する
人々」がどんなだったか、およそ真相を知ることは適わない。

それでも、教科書検定問題で裁判をすれば負ける！分かっていながら挑み続けた昭和の騎士がいたことは
大きい。そう、家永三郎氏である。そして、それに続く多くの論客。もし、「虎の門ニュース」がなかっ
たら！？末恐ろしいこととなる。
オールドメディアの影響があまりにも、教科書の歪曲を正当化してきたのだ。池上修は嫌いである。
特に、最近の朝日の世論調査では、巧みに「女系天皇」をしっかり説明しないままに「女性天皇」と並列
に扱いながら質問をし、「女系でも良いのでは」「国民から容認されている」と煽動をかけている。

このような煽動に容易に填（は）まるのも、日本の教育は戦後ずっと日本という国と、日本人という民族
を解体させることに努力してきたからだ。
つまり、「日本に悪しかれ」という願いをもった勢力が、日本の教育を動かしてきたからに他ならない。
戦後の日本といえば、とても貧しく苦しい時代を迎えた。
普通の国であれば、国家元首である天皇や皇室に対する国民の恨みと憎悪が高まり、皇室廃絶運動やクー
デターが起きても不思議ではない。
昭和天皇は、終戦直後から全国を巡幸なされ、敗戦に打ち被がれた国民に直接声をかけて励ましてきた。
これに対して多くの日本国民は「万歳！！」の歓声で迎え、涙して感激した。
「普通の国」とは真逆の反応に戦（おのの）き、制憲権を手中にしたマッカッサー元帥をしても、天皇
から「象徴」たる地位を奪うことは適わなかった。むしろ、極東委員会の介入に抑止する方向に働いて
くれた。

確かに、戦後、占領下の日本ではGHQ民政局の実施した「ウォー・ギルト・インフォメーション・プロ
グラム」＝「WGIP」の悪影響が現在まで継続してはいる。
日本人に「日本は悪い国だ」という“自虐史観”を植え付ける洗脳工作を真に受けてきた。
しかし、GHQ民政局は8日間で「憲法草案」を早々に書き上げ、また、占領生活にいた「高尾亮一」は
リアカーを引いて宮内省に自転車通勤していた一週間で「皇室典範」を書いていた。
我々は、このような守攻防を必至に乗りきってきた「皇室の民」の一員である。
占領軍としても、「WGIP」による弱体化は７年間もあれば充分で、それよりも朝鮮戦争に既に主軸は移
っていた。
米軍としては、ソ連のスターリンへの対処から、逆に、警察予備隊の準備に時間がかかってしまい、防衛
線を仙台まで下げる意図も窺われたほどである。

そこで、日本人は忖度（そんたく）して伏線をしっかり読み解きながら、“ここぞ”とばかりに地政学の状
勢たる“チャンス”を活かし、講和条約を経て、ここまで復帰してきたのだ。

「大伸の御心」を広めようと「八紘を掩いて宇と為む」と仰せになった神武天皇。日向御三代ののち「橿原
の宮居」で即位の礼をあげ、第一代の御代＝紀元元年となった。
以降の天皇の「御代」に何があったか、民草はどのようであったか。意に沿わない者も「わがまま」と述べ
、包容力のある「道義的人物としての皇族」を粛々と語っている。
天皇にとって、あくまで「民草」＝「公」としてお扱いになってきた歴史を重く受け止めたい。

やはり、日本人は、黙っていても「皇室の民」＝「神武天皇のY染色体を尊重する民」であることが遺伝的
に組み込まれている。日本人の“アイデンティティー”は確かに“息づいて”いるのである。
85人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Kindleのお客様
5つ星のうち5.0 天皇についての理解が深まります。
2022年9月16日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
天皇は存じ上げていますが、「天皇」とは…と疑問に思ったので購入。百田先生と有本さんのコンビは分かりやすく、かつ愛国心を高めてくれます。天皇は勿論、日本人であることに誇りを感じます。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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