「はじめに」は、久しぶりに腹の底から笑えました。「僕ら研究者は訓練して変人になるのです。」と。「変人」とは常識からの根本的な発想の転換があって、学会の中での目先の損得に縛られない腹の据わったということなのでしょうね。「ヘンな人」であってもよいのですが、自分で変化して行ける人（自信を持って自己最適化）こそ「変人」ではないでしょうか。そのためには確かに訓練は必要。そして、よき師に巡り会う事。
さて、各講師の変人ぶりはどうかと言えば、それなりにユニークではあるものの大学の広報的な所に登場できる方々という印象ですね。こういう場にとてもでは無いが登場させられない凄い人達（良くも悪くも）がうろうろしていそうな、、、と京大生では無い読者に推定させられたならば本書は成功だったと言えるのではないでしょうか。
第一章 毒ガスに満ちた「奇妙な惑星」へようこそ
まず地球の構造の概要を説明してから、偏性嫌気性生物から生命は始まったが、光エネルギーにより酸素を発生するシアノバクテリア（藍藻類）により酸素を含む大気が形成されたために生命体の体系が変わっていった、という話に入ってゆきます。酸素を持つ大気の形成後に地球の環境は何度も大きく変化し、その度に世界の中心となっていた主要な生命体が絶滅するという地球環境の根本的な変化が繰り返されてきたマクロな流れを分かりやすくまとめて居ます。だから、太陽の寿命が尽きる前に次の大絶滅が起きる可能性を考えよ、それを乗り切って人類が生き残るためには変人パワーが不可欠！というメッセージです。
第二章 なぜ鮨屋のおやじは怒っているのか
全体的に仮説に従って現象を解釈している傾向がありますね。フランクフルト学派（隠れマルクス主義）のジャック・デリダなどをベースにして、サービスが店と客の階級闘争である、というような説を提唱しています。より多くの対価により自分の価値が高くなる様に差別化を計りたい、そのための難解な作法、という発想こそ安っぽくて青くさいサービスの極致でしょう。高級＝高価という貨幣軸のみで考えるからこうなる。客が思う様な時間と空間を創る場を上手に提供するのが本当の高級店というものです。因みに、京都の鮨屋だったら外人客も多いはずですが、外人相手でも鮨屋のおやじは怒ってますかね？ 老舗の料亭はどうですか？
第三章 人間は“おおざっぱ”がちょうどいい
マスメディアでは「安心」と「安全」が必ずと言って良いほどセットで語られますが、その発想が根本的に誤りである事を社会的、心理的観点を中心に解説しています。身近な例から入っていって、多くの人々が「安心保証国家」という虚構を信じ込まされて居る実態を静かに暴いてゆきますが、国家に対するデマンドとは何かという根本的な問いです。本当の「安心」とは、最悪の事態を想定した上で何が起きても対処出来る様に万全の準備することで、何事も起きない様に国家が保証しなければならないという虚構を繰り返し刷り込んで危機管理の脆弱化が進んでしまったどこかの国の現状をそれとなく炙り出しています。“おおざっぱ”とはその様な擦り込みの自縄自縛性に対する比喩でしょう。此の六講の中で一番注目したい講演ですが、然りげ無く変人と言ったところでしょうか。
第四章 なぜ遠足のおやつは“300円以内”なのか
不便さが却って興味を惹く事がある、制約を乗り越える所に意義がある、だから、意図的に不便さを演出する所に意味がある、、、という主旨の講演です。しかし、実際には遊戯性とか仕様の最適化という付加的なニーズに応えて居るわけですから、動機付けの問題であって不便さで無理やり括って居る様な印象を受けました。ネット通販のサイトなどで必須の機能である「logout」の場所が分かりにくい様にしておいて、それを探す過程で色々なものを見せつける仕様を見かけますが、ユーザーにとっては迷惑なだけで、売る側の都合での不便性の演出はただの勘違いではないか、と思いますが。
おやつ代については、300円という数字が何処から出てきたのか、については触れておらず、おやつ代の上限という制約の結果が何を齎して居るかについて述べて居ます。しかし、それはなぜ上限が設けられて居るか、自ら設定した問いへの回答にはなっていません。
細かい事をもう一つだけ。動作の映像解析をロック解除のキーにする試みで「ジェスチャーは無限」としていますが、これは全く当てはまりません。筋骨格構造に基づく人体モデルというものがありますが、人の体は日常活動に適した特定の動作を行いやすい様にできており、さらに可能な動作の中でも再現性の良い動作は限られて居るのです。その事を演者自身が認める記述がありますが、それ以前に、動作は人に見られてしまいますから静脈や眼底のパタンの様な秘密性がありません。どうでしょうか？ ただ、そんな事は一切考えないで意味の無さそうな開発に熱中出来る事は重要な才能で、その変人ぶりは評価してよいでしょう。其れが、何か別の大発明に結びつくかもしれませんから。
第五章 ズルい生き物、ヘンな生き物
細胞の基本構造である原核生物、真核生物の違いから丁寧に説き起こして、最新の知見も交えながら、細胞構造の違いが実際にどの様な意味を持って居るかを分かりやすく説明しています。環境に適合するために様々な戦略が採られ、我々はそれを「多様性」と理解していますが、多様であるからこそ至る所に生物が存在しうる訳で、変わっている、ヘンなのは理に叶って居ると気づかせて呉れる講義です。特にマラリア原虫の話が参考になりました。
第六章 「ぼちぼち」という最強の生存戦略
カオス、フラクタクル、確率過程における誤差の話などの後に、small worldの触りの触り位の所から、“テキトー”だから強い、、、と。話の出口に向けてちょっと飛躍気味な予定調和、企画主導の雰囲気がありますね。「テキトー」には「そのへんは」という接頭語が付いて居るもので、本質と思うところで徹底的な拘りがあるからそれ以外は「テキトー」でよいのであって、其れなりに最適化されているものです。
最後に、目立つことと此処で謂う「変人」とは似て非なるものであるという指摘にも同感です。十年以上前の事ですが、本庄先生が免疫の事をやっていると聞いた時、ええ？ 今頃、なんで？ 大丈夫かいな？ と思いましたが、見事、大ブレークでした。京大の変人は健在なり。
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